59회차 봄정진 38일 (5818일),죽음수업 1 이 생의 무한한 생각 중 가장 중요한 생각 최후심, 사띠수업16 OFF명상의 마음의 일 , 어른수업 학습지 93일차 , 어른수업 북큐레이션 [운의 방정식]

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붓다스쿨

 

거룩하신 부처님과 가르침과 스님들께 귀의합니다 _()()()_

 

59회차 봄정진 38일 (5818일)

 

욕망과 같은 불은 없고 증오와 같은 죄악은 없다. 이 몸과 같은 괴로움은 없고 평화로움보다 더 나은 행복은없다.

<담마빠다>중

 

https://youtu.be/nFTDq4t73tg

 

행복경

분수에 맞는 곳에 살고 일찍이 공덕을 쌓으며 스스로 바른 서원을 세우는 것 이것이 으뜸가는 행복이다

 

왕생게 23송
어떠한 세계라도 공덕의 보배인 부처님 법이 없다면

원컨대 나는 다 가서 불법을 부처남과 같이 보이겠습니다
밝게 깨어있기 나무아미타불 나무관세음보살_()()()_

 

숫타니파타 1장 10 알라와까의 경(75일차) 

190 "어찌 지금 사문과 브라흐민에게 물을 필요가 있겠습니까?
저는 오늘 저 세상에 이익이 되는 것을 알았습니다.
191 참으로 부처님께서 저의 이익을 위하여 알라위에 머물기 위해 오셨습니다.
오늘 저는 베풀면 큰 결실을 맺는다는 것을 알았습니다.
192 온전히 깨달으신 분과 가르침의 훌륭함에 예경드리면서,
저는 마을에서 마을로 도시에서 도시로 돌아다니겠습니다."

밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_

 

죽음수업 1 이 생의 무한한 생각 중 가장 중요한 생각, 최후심

말리까 왕비는 위대한 재가불자였습니다. 치열하게 정진하였고, 삼보를 지극히 공경했으며, 

빠세나디왕의 왕비로써 내조를 잘 하여 나라를 평안케 했습니다. 항상 선을 실천하기 위해 노력했고 

이를 통해 삶과 운명을 통째로 바꿨습니다. 

그럼에도 불구하고 그녀는 죽음 이후 지옥에 태어났습니다. 이것이 어떻게 된 일일까요?

말리까 왕비가 죽은 다음 날부터 빠세나디왕은 잠이 오지 않았습니다. 

가장 사랑하고 아끼는 아내가 세상을 떠났으니 그 슬픔이 극심했던 것입니다. 

그래서 밤마다 부처님을 찾아갑니다. '제 아내는 어디에 태어났나요?' 묻고 싶었습니다. 

물론 듣고 싶은 말은 '천상에 태어났으니 안심하라!'는 붓다의 증명이었을 것입니다.

어쩐지 붓다는 빠세나디 대왕이 찾아오면 질문을 하기도 전에 설법을 시작하셨습니다. 

사실 붓다는 답하는 분에 가깝기에 이런 경우는 거의 없습니다. 대왕은 시작된 설법을 듣다보면 마음이 편안해졌습니다. 

질문을 잊어버렸습니다. 다시 왕궁으로 돌아가 잠에 들었습니다. 이렇게 일주일이 지났습니다. 

붓다는 왜 질문을 받아주지 않으셨을까요? 

왕비는 지옥에 태어났습니다. 그리고 7일 이후 도솔천으로 화생하였습니다. 

만약 대왕이 질문하면 답을 하셔야 하는데, 지옥에 태어났다는 말을 하면 대왕은 급한 성격이기에 어리석게도 

승가를 비난할 것입니다. 평생을 공양 올리고 선을 행하며 수행했으나, 지옥에 태어났으니 얼마나 실망이 크겠습니까? 

붓다는 승가가 비난 받는 것을 두려워 한 것이 아니라, 그 악업이 불러올 대왕의 고통이 안쓰러웠습니다. 

그렇기에 이를 막기 위해 일주일을 기다리신 것입니다. 

이 기간이 지나면 지옥의 고통을 끝낸 후 천상에 태어날 것을 알고 계셨기에.

왕비는 왜 광대한 선을 실천했음에도 지옥에 먼저 태어났을까요? 두 가지 핵심이 있습니다. 

첫째는 최후심이고 둘째는 허물입니다. 왕비에게는 마음을 강력하게 사로잡고 있는 허물이 있었는데, 

그 이야기는 법구경 이야기에 자세히 설명되어 있으니 인연담을 참고하세요. 
왕비는 쾌락에 사로잡혔다가 대왕에게 들켜 목숨이 위험한 지경에 빠진 적이 있습니다. 

그녀는 목숨을 부지하기 위해 자신의 악업을 숨기며 거짓말을 했습니다. 오히려 속은 대왕을 비난하기까지 했습니다. 

그 결과 대왕을 속여서 위기를 면했지만, 붓다와 제자들에게는 이 허물을 숨길 수 없다는 것을 분명하게 알고 

항상 죄책감을 품고 있었습니다. 이 문제를 드러내놓고 참회하며 해결하지 못했죠. 이것이 마음의 장애가 되었습니다.
평생을 품고 있던 이 허물이 결정적 순간인 임종 직전에 기승을 부렸습니다. 

제가 죽음수업을 통해 자주 강조했습니다. 다음생을 결정하는 가장 중요한 순간은 바로 최후심이라는 것을 말입니다. 

내생에 어디에 태어날지에 대한 50%의 지분을 가지고 있다고도 표현했습니다. 

그런데 왕비는 마지막 순간, 그 동안 행했던 모든 선과 그에 따른 행복이 아닌 이 마음의 허물을 떠올렸습니다. 

수치스러웠고, 죄책감이 가득했습니다. 결국 이로 인해 과보가 무르 익는 순서가 결정된 것입니다. 선지옥 후천상으로.

죽음명상은 왜 중요할까요? 오늘의 글에서 본다면 최후심을 변화시킬 수 있기 때문입니다. 

마지막 생각을 불선이 아닌 선에 초점을 맞추기 위해서입니다. 

이를 위해서는 지극히 불안한 그 순간 떠올릴 수 있는 선을 축적해야 합니다. 

더불어 이를 근거로 살아온 세월에 대한 자신감을 가질 수 있어야 합니다. 

마지막으로 허물이 아닌 이 선에 사띠를 둘 수 있는 힘이 있어야 합니다. 

이 모든 과정을 종합적으로 돕는 명상법이 바로 죽음명상입니다. 
죽음명상의 이론과 훈련 그리고 실습 모두를 포함하는 교육과정이 바로 죽음수업입니다. 

이미 죽음수업이라는 법문 시리즈를 2년 이상 발행한 입장에서 죽음수업의 핵심들을 글로 소개하려고 합니다. 

이 모든 과정을 통해 삶의 최종 순간, 불안이 아닌 안심에 가까워질 수 있으면 좋겠습니다. 

이를 위해서 삶의 지금 이 순간 안심하는 방법도 배우면 좋겠습니다. 

내생과 이생 모두를 행복으로 이끄는 안심법문인 죽음수업으로 부디 행복하시길.

 

사띠수업16  OFF명상의 마음의 일

사띠명상의 두 번째 기본명상법은 OFF명상입니다. 

이는 Turn-Off의 의미로써 경험이라는 불을 끄기 위해서는 사띠의 스위치를 꺼야 하는 것입니다. 

누차 강조했던 것처럼 인간의 경험은 사띠가 붙으면 일어나고, 사띠를 떼어내면 사라집니다. 

사띠가 접촉되지 않는다면 경험 자체가 구성되지 않는다는 점을 수행자들은 분명히 기억해야 합니다. 

삶과 운명을 바꾸는 핵심 원리이기 때문입니다.
OFF명상의 마음의 일을 소개합니다. 중심점은 촛불을 권장합니다. 먼저 눈을 뜨고 촛불을 바라봅니다.

사띠를 촛불을 바라보는 것에 두는 것입니다. 1분간 관찰했다면 이번에는 눈을 감고 촛불을 상상합니다.

이렇게 1분 관찰하고 1분은 상상하는 것을 반복합니다. 참고로 1분이라는 시간에 얽매일 필요는 없습니다.

대략 1분이라는 의미입니다. 중심점에서 벗어난 생각과 감정 그리고 감각은 모두 방해물입니다.

사띠가 방해물로 향해 있는 것을 자각하면 곧바로 다시 촛불로 사띠를 옮깁니다. 
이 명상이 OFF라는 명칭을 지니게 된 것은 처음 수행을 시작하는 이들에게 있어 

집중의 핵심은 방해물에서 사띠를 OFF하는 것에 있기 때문입니다. 모든 방해물로부터 사띠를 뗄 수 있다면 

자연스럽게 중심점을 향하는 사띠의 질은 높아지기 마련입니다. 

그렇기에 이 OFF명상에서는 ON명상과 마찬가지로 방해물을 전혀 관찰하지 않습니다. 

그 방해물의 내용과 관계없이 그냥 바로 사띠를 OFF하고 중심점으로 되돌아오는 것이 핵심입니다. 

명상에 임하는 개요를 소개하겠습니다.
STEP 1  편한 자세로 앉아 눈을 감는다. 바닥에 반가부좌를 해도 되고, 의자에 앉아도 된다.
STEP 2  심호흡을 세 번 해 몸과 마음을 충분히 이완시킨다.
STEP 3  우선 “나는 삶의 주인이 되기 위해 주의력을 연습합니다”와 같은 말을 마음에 새겨 

               명상의 목적을 상기하고, 15분간 주의력을 집중점인 아랫배에 온한다.
STEP 4  주의력이 아랫배가 아닌 다른 대상에게로 빠져나가면 그 대상에게서 주의력을 오프하고 

               아랫배에 온하기를 반복한다.
STEP 5  명상을 마친 후, 15분간 명상을 훌륭히 해낸 자신을 칭찬하며 마무리한다.
※집중이 온전히 이루어질 때 보이는 빛을 목격하는 것이 오프 명상의 목표이다.

촛불을 바라보며 집중하려고 하면 어려워하시는 분들이 있습니다. 두 가지 조언을 하겠습니다. 

첫째, 마음이 산만하다면 일단 ONE명상을 1분 정도 진행합니다. 

마음이 이완되었다고 느껴지면 그 다음에 촛불을 바라보는 것입니다. 

둘째, 촛불 명상을 할 때 ONE명상을 응용해도 좋습니다. 

눈으로는 촛불을 바라보는 동시에 호흡을 하며 '촛불'이라고 생각합니다. 

ONE명상 속 '하나'를 촛불로 변형하여 활용하는 것입니다. 이렇게 촛불이라고 되내이며 계속 촛불을 관찰합니다. 

눈을 감고 상상할 때도 마찬가지입니다. 호흡과 함께 촛불이라고 생각하며 촛불을 상상하려는 의도를 지닙니다. 

이렇게 하면 이완반응이 유도되는 것은 물론이고, 두뇌에게 촛불에 사띠를 두라는 명령어로 작용됩니다. 

이에 따라 방해물로 끌려가는 빈도수는 적어지고, 중심점에 몰입되는 힘은 커지게 됩니다. 

이 OFF명상에 능숙해지기 시작하면 마음이 집중되기 시작합니다. 

그 결과물이 눈을 감은 채 나타나는 촛불의 모습입니다. 물론 집중이 되도 촛불이 잘 안 보이는 분들도 있습니다. 

이런 경우에는 촛불이 아닌 형상 없는 광명상이 나타나게 됩니다. 

구체적인 형상을 지닌 심상 또는 광명상이 나타난다면 스스로의 사띠의 질이 높아지고 

이로 인해 집중과 몰입이 시작되고 있다는 지표로 판단하면 됩니다. 
주의해야 할 점은 이 집중은 열매라는 점입니다. 

항상 강조하듯 기본기 훈련을 할 때는 결과보다는 원인인 마음의 일에 초점을 맞추어야 합니다. 

열매는 결국 씨앗을 심지 않는다면 사라지기 마련입니다. 수행 도중 나타나는 신기한 심상들에 매혹되어 이것을 

쫒기 보다는 마음의 일을 성실하게 실천하는 것을 반복한다면 자연스럽게 집중과 몰입은 이루어지기 마련입니다. 

그래서 명칭을 방해물에서 중심으로 사띠를 되돌리는 Turn-OFF라고 지은 것입니다. 이를 명심하세요.

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어른수업 학습지 93일차

1️⃣ 오늘의 글
미래는 어떻게 결정되는가
하류층 부모들 중에는 3분의 1만이 자식을 대학에 보내고 싶어 한다.
이 같은 태도를 정의하기 위해 부르디외는 ‘아모르파티(amour fati)’를
주어진 상황과 계급에 순응하는 태도, 즉 ‘운명 순응’으로 해석했다.
부르디외의 운명 순응은 자신과 같은 계급의 다른 사람이 성취한 것을 기준으로 야망을 품는다는 뜻이다.
따라서 가난한 부모는 딸의 미래를 위해 최고 대학의 경영학 전공보다 근로자 직업 교육을 더 유심히 살펴본다.
생존 기술과 관련한 아비투스는 상류층보다 불안정한 저임금 노동자 계층에서 더 강하게 형성된다.
-<아비투스> 중-

지역 중고등학생을 위한 장학사업도 벌써 4년차입니다.
매년 프로그램이 변해왔습니다.

처음에는 장학금만 전달했고, 2년 차에는 간단한 독서교육을 더했습니다.
3년 차에는 정규 독서교육과 더불어 해외연수를 다녀왔죠.
4년 차에는 독서교육과 해외연수에 더해서 다양한 직군의 직업교육을 진행하려고 합니다.
이유는 책 한 권 읽는 것보다
삶의 다양한 유형을 체험해보는 것이 더욱 유익하다고 판단했기 때문입니다.
학생들에게 필요한 것은 아무래도 삶의 다양한 스펙트럼에 대한 이해일테니까요.

 

'넌 누굴 닮아서 그러니?'  물어볼 필요 없습니다. 부모님 닮습니다.
유전자 때문이 아니라 보고 자란 것을 닮기 때문입니다.
아무리 유전자를 물려 받아도 완전히 다른 환경에서 다른 문화를 보고 자라면 
다른 삶을 살아갈 확률이 매우 높아집니다.
가장 많은 시간을 바라보고 경험한 것. 그것이 내 삶이 될 가능성이 높습니다.
무엇을 보고, 무엇을 경험하며 살고 계신가요? 그것이 당신의 미래입니다.

2️⃣ 오늘의 질문
- 가장 많은 OO을 바라보고 경험한 것. 그것이 내 삶이 될 가능성이 높습니다. OO은 무엇인가요?
- 당신은 매일 무엇을 가장 많이 보고, 또 무엇을 가장 많이 경험하나요? 그것이 당신의 미래입니다.

3️⃣ 오늘의 키워드
#시간투자 #경험 #내삶 #아비투스 #신구의 #삼업

🔹 오늘의 공지
- 서울 캠퍼스 정기 프로그램 - 붓다볼 소리명상 안내 https://cafe.daum.net/everyday1bean/TqU/1360
- 붓다스쿨 학생 인터뷰 안내 https://cafe.daum.net/everyday1bean/TqU/1361

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어른수업 북큐레이션 [운의 방정식]

https://youtu.be/6cGpnVVgC6I

 

감사힙니다.  

 

밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_ 

 

법다운 마음가짐

얼빠진 상태를 구원하는 깨어있음  불안한 마음을 정돈하는 마음챙김

다가온 인연에 전념하는 알아차림  기쁘게 경험에 몰입하면 극락정토