감사

보리심이라는 하나의 전공 전공.. 사띠.. 보리심.. (보리심) 시간으로 삶을 바꿀 수 있다.. 어떤 경험에 나의 시간을 투자하는가 시간의 귀함을 알고 시간으로 삶을 바꿀 수 있다.. 시간은 투자하는 것.. 불교식 시간 투자는 엄청난 시간이 필요하다.. / 법구경 : 만독 묘법연화경 ; 불자의 올바른 마음가짐삻 금강경 : 안심 입보살행론 교재를만독해야..

이번 생에서 슬퍼하고 다음 생에서도 슬퍼하니 두곳 모두에서 악행자는 슬프기만하네 자기 행위가 순결하지 못함을 알게되니 악행자는 그저 슬프고 고통에 빠지게 되리. 행복경 감관을 수호하고 청정하게 살며 거룩한 진리를 깨닫고 열반을 성취하는 것 이것이 으뜸가는 행복이다 왕생게14송 여인과 불구자, 성문과 연각은 태어나지 못하고 중생들이 원하는 것 일체 능히 만족시켜주네 그렇기 때문에 저 아미타불 국토에 태어나길 원합니다 밝게 깨어있기 나무아미타불_()()()_ 6:6 화라는 적은 이 이외에도 온갖 과실과 고통을 가져오나니 3. 인욕의 공덕을 사유한다. 만약 부지런히 노력하여 분노를 가라앉힌다면 그는 금생에서도 내생에서도 행복하게 된다네. [2] 인욕을 수행하는 방법 1. 성냄의 원인을 제거한다 1) 성냄이 생..

지붕을 잘 못 이은 집에 비가 새듯이 자기개발이 되지않은 사람의 마음을 탐욕이 파고드네. 지붕을 잘 이은 집에 비가 새지 않는 것처럼 잘 개발된 마음에는 탐욕이 파고들지 않네. 행복경 인내하고 온화하게 말하며 때에 맞추어 수행자를 만나 가르침을 받는 것 이것이 으뜸가는 행복이다. 왕생게 13송 영원히 몸과 마음의 번뇌 여의고 즐거움 누리는 것 향상하여 끊임없고 대승선근의 세계 평등하여 싫어한다는 이름조차 없네 밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_ 입보살행론 60일차 제 6 장 인욕바라밀 1. 성냄의 과환과 인욕의 공덕을 사유한다 1. 감춰진 過患과환 6:1수천 겁에 걸쳐 보시를 한 선행과 부처님들께 공양을 올리며 쌓아온 그 모든 공덕도 단 한순간의 분노로 파괴될 수 있다네. 6:2분노보다 더 큰 죄..

비본질적인 데에서 본질적인 것을 상상하고 본질적인데에서 비본질적인 것을 보네 이와같이 바르지 못한 생각을 즐기는 사람들은 결코 본질을 실천할 수 없나니. 본질적인 것을 본질적으로 여기고 비본질적인 것을 비본질적인 것으로 여기네 이렇게 바른 생각을 즐기는 사람들은 본질을 실현하게되리니. 행복경 존경하고 겸손하며 만족하고 감사할 줄 알며 때에 맞추어 가르침을 듣는 것 이것이 으뜸가는 행복이다. 왕생게 12송 여래와 같이 있는 깨끗한 대중 정각의 꽃으로부터 화생하고 부처님 법의 맛을 좋아하고 원하여 선삼매로 밥을 삼으며 밝게 깨어있기 나무아미타불 나무관세음보살 입보살행론 59 5:106또 가끔은 모든 경전을 잘 요약해 놓은 《일체경집요一切經集要》를 보거나 《경집經集》과《논집論集》의 두 권도 매우 주의 깊게 읽..

https://youtube.com/playlist?list=PLqUero8WO2k0Ma-W8rviEwQrtVmhdnO53&si=aRG_pJVTc7VKDpV8 1. 포기하는 습관에서 향상하는 습관으로 성공하는 방법 2-1. 수행과 현실 속에서 잘 못하던 것을 잘 할 수 있게 되는 견디는 힘의 비밀! 2-2. 깨어있음으로 나아가는 터 닦을 선의 기본 수행! 좋은 몸을 만드는 방법! 3-1. 무엇이든 전부 다 비출 수 있는 마음의 힘을 얻는 방법! 3-2. 선요가를 할 때 무일물중무진장을 경험하는 방법! 그 모든것들을 흘러가는 것으로 바라보는 것.. 4. 부처님이 말씀하신 4가지 부류의 사람! 나는 어떤 사람일까? 탐진치 에 대한 태도 5. 지혜가 열리는 수행! 집중하지 말고 깨어있으라! 척추를 풀어내는 과..

모든 감관을 제어하지 않고 먹고 마시는데에 절도가 없이 게으르며 감각적인 일들만 골똘히 생각하며 살아가는 사람들은 바람이 약한 나무를 넘어뜨리듯 악마가 그를 쓰러뜨리리. 감관을 잘 제어하고 먹고 마시는데에 절도가 있으며 믿음을 갖추고 한결같은 정진력으로 가득 차 깨끗하지 못한 일들을 응시하며 살아가는 사람은 바람이 바람을 뒤엎어버리지 못하듯 악마도 그를 쓰러뜨릴 수 없으리. 행복경 악을 싫어해 멀리하고 술 마시는 것을 절제하며 선을 행함에 소홀하지 않는 것 이것이 으뜸가는 행복이다. 왕생게 11송 청정한 소리는 심원한 진리를 깨닫게 하고 미묘하게 시방세계에 들리네 바른 진리 깨닫은 아미타불 법의 왕으로 잘 주지하시네 밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_ 입보살행론 58일차 3) 修學수학의 원칙 5:..

마하반야바라밀다심경 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견 오온개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내지무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도 무지역무득 이무소득고 보리살타 의반야바라밀다 고 심무과애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 고득 아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 진실불허  고설 반야바라밀다주 즉설주왈 아제아제 바라아제 바라승아제 모제 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제 모제 사바하 아제아제 바라아제 바라승아제 모제 사바하     일체를 초월하는 지혜로 피안에..

삼귀의  부처님께서는 여러가지 자비로운 방편으로 저희에게 행복의 길을 알려 주셨습니다. 윤회의 감옥에서 벗어나고자 하는 저희들은 이 목숨이 다할 때까지  오직 삼보전에 귀의합니다 거룩하신 부처님께 귀의합니다. 지혜로운 가르침에 귀의합니다. 청정하신 수행승에 참모임에 귀의합니다.  달라이라마의 기도문  누군가를 만나면 언제나 나 자신을 가장 미천한 사람으로 여기고 마음 깊은 곳에서 상대방을 최고의 존재로 여기게 하소서  나쁜 성격을 지니고 죄와 고통에 억눌린 존재를 보면  마치 귀한 보석을 발견한 것처럼 그들을 소중히 여기게 하소서 다른 사람이 시기심으로 나를 욕하고 비난해도 나는 기쁜 마음으로 패배하게 하고 승리는 그들에게 주소서  내가 큰 희망으로 도운 사람이 나를 심하게 해칠 때  그를 최고의 스승으..