58회차 동안거정진 6일 (5698일)

거룩하신 부처님과 가르침과 스님들께 귀의합니다  _()()()_

 

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다음카페 : 붓다스쿨

덩쿨 식물이 사라나무를 감아 죽이듯 갈망에 탐닉한 부도덕한 사람도 그러하니 

그를 괿히려는 적이나 하는 것을 그들 자신에게 하고 있네. <법구경이야기>

 

https://youtu.be/ASQHjDcZWos

 

행복경

인내하고 온화하게 말하며 때에 맞추어 수행자를 만나 가르침을 받는 것 이것이 으뜸가는 행복이다

 

왕생게 22송

때 없이 장엄된 광명 한순간 한시에 널리 모든 부처님 회상에 비추어 모든 중생들을 이익되게 하네

밝게 깨어있기 나무아미타불_()()()_

 

입보살행론 139일차

제 9 장 지혜바라밀

 

[1] 해탈을 구하는 자는 空性공성의 지혜가 필요하다
9:1 이전에 부처님이 설하신 모든 방편의 수행들은 궁극적으로, 공성의 지혜를
개발하기 위한 것이니 공성을 깨닫는 지혜가 있어야 윤회의 고통으로부터 벗어날 수 있기 때문이라네.
[2] 공성의 지혜를 끌어내는 방편
1. 二諦이제의 건립
1) 二諦
9:2 진리에는 두가지가 있는데 세속의 것(世俗諦세속제)과 궁극적인 것(勝義諦승의제) 이라네.
궁극적인 진리는 범부의 의식(=意의) 대상이 아니니 마음(=의식)은 세속제의 영역이기 때문이라네.
2) 二諦見이제견의 층차
9:3 사람들을 두 종류로 구별해 보면 수행자(=中觀派중관파)와 일반인(=實有論者실유론자)으로 되는데
일반인들의 견해가 그릇됨을 수행자들의 견해가 보여준다네.
9:4 깨달음의 차이 때문에 수행자들의 견해에도 차이가 있나니,
3) 二諦이제에 자성의 유무에 대한 논쟁을 끊는다.
낮은 수행자들의 견해가 그릇됨을 더 높은 수행자들의 견해가 보여준다네.
9:5 일반인들은 현상을 보고, 그것이 실제로 존재하고 환영이 아니라고 생각하는데
이 점에서 일반인들과 수행자들의 견해는 일치하지 않는다네.

밝게 깨어있기 나무아미타불 _()()()_